Comparación entre las enseñanzas de Sri Aurobindo y las de
Sri Ramana Maharshi
G… está muy interesado en Sri Aurobindo, de quién parece saber bastante. Estuvimos conversando sobre sus enseñanzas y él trató de comparar a Sri Aurobindo con Sri Ramana Maharshi…
Le dije que aunque los dos son muy grandes, no pueden compararse, porque sus transmisiones apuntan a algo muy diferente.
A Sri Aurobindo le interesaba la evolución, la transformación de los seres humanos y la transformación planetaria. Sus enseñanzas proponen eso: transmutar, divinizar la Tierra, el descenso de lo Divino.
Al Maharshi, en cambio, nada de eso le importaba. Él decía que lo que se mueve, cambia y progresa es la forma que la Vida habita, pero la Vida no cambia, es siempre perfecta, así que no necesita evolucionar.
Siendo puro Advaita Vedanta, su transmisión invita a romper el hechizo del Samsara y la ilusión de que el cuerpo y los fenómenos son lo real. Y la única forma de romperlo es despertando a su irrealidad.
Pero Sri Aurobindo no buscaba romper el hechizo, sino perfeccionarlo. Había sido un político revolucionario antes de despertar a lo espiritual, y su enseñanza también tiene algo de revolucionario.
G… me preguntó quién me gustaba más. Tardé en responderle, porque era una pregunta difícil…
Finalmente le dije que me gustaban ambos, y que ambos son necesarios.
Es fundamental realizar, experimentar, que somos Espíritu, que todo en última instancia es Espíritu. Y esa es la enseñanza de Sri Ramana Maharshi.
Pero también es importante manifestar con creciente perfección a ese Espíritu, en nosotros y en el mundo, y esa es la enseñanza de Sri Aurobindo.
A G… pareció gustarle mi respuesta.
Fragmento de la novela, aun inédita, Peregrina en la India
Aclaración: este fragmento, como el resto de la novela, está registrado en la Dirección Nacional del Derecho de Autor de la República Argentina. No puede ser copiado o repetido (excepto citando la fuente y su autora).
